Rudra Nath

Rudra Nath, um Mahayogi, um curandeiro habilidoso, psicólogo profundo e transpessoal, atmanologista, filósofo e metafísico, embora nascido no encanto místico do Deserto da Arábia, foi criado na Terra Sagrada de Bharata. Tendo sido cercado por santos, sábios e videntes, e exposto à sabedoria e ao conhecimento desde a infância, aquilo que seres de todo o mundo vêm buscar na Índia, desempenhou inequivocamente um papel importante na busca de Rudra pela Verdade Suprema – onde Kirtans, Bhajans e rituais sagrados eram a essência da existência diária. Viver entre templos majestosos, grandes mesquitas e gurdwaras suntuosos despertou seu desejo de compreender o significado de tudo aquilo e, assim, o colocou no sublime caminho para descobrir o Templo de Deus interior. Seu anseio pela Verdade, Beleza e Bondade desde jovem permitiu-lhe encontrar os mestres certos no momento certo, o que aumentou ainda mais seu desejo pela Libertação Suprema. Ele chama isso de Graça. Rudra era uma criança extremamente curiosa e nunca se esquivou de fazer as perguntas existenciais essenciais da vida. Seus amigos o chamavam de enigmático e excêntrico, já que sua vida foi envolta em mistério durante toda a infância. Suas maneiras não convencionais de pensar, agir e estar no mundo intimidavam os fracos e inspiravam entusiasmo. Leitor voraz desde jovem e cheio de admiração, encantamento e sede de viver, ele nunca se submeteu à hegemonia do sistema sociopolítico para ser obediente e seguir ordens cegamente. Ele nunca demonstrou hesitação em questionar a autoridade ilegítima e, no fundo, sabia que havia algo errado com o funcionamento da sociedade, que fazia o possível para emburrecê-lo e extirpar sua inocência. Um senso de justiça, nobreza, liberdade e soberania guiaram sua vida, e ele lidou com as provações e tribulações da vida com serenidade. A Vontade de Verdade de Rudra permitiu-lhe penetrar a ilusão de todas as ideologias e sistemas de crenças patológicos, como darwinismo, ateísmo, consumismo, cientificismo, determinismo, relativismo moral etc., que impedem nosso crescimento e compreensão da Verdadeira Natureza da Realidade. Ele possuía uma intuição natural que lhe permitia saber que os cinco sentidos não revelam tudo o que há para saber sobre a Realidade e que o engano está gravado na própria essência do fluxo fenomênico das aparências. Os antigos sábios da Índia chamam isso de Maya, a Grande Ilusão, embora cada tradição espiritual ao redor do mundo use uma palavra diferente para descrever a mesma ideia. A ciência moderna também confirma a existência de uma dimensão oculta e misteriosa que subjaz, abrange e permeia a aparência do reino fenomênico, a Ordem Implícita, da qual falou o famoso físico quântico David Bohm. Após anos de prática meditativa profunda e consistente, e de estudo e contemplação diligentes das escrituras sagradas de todas as antigas tradições espirituais — dos Vedas, Upanishads, Puranas, Brahmanas, Aryanakas e Agamas, à Bíblia, Alcorão, Torá, Talmude e Tao Te Ching, etc. — a Graça da Gnose, a Realização Direta do Conhecimento Supremo, foi-lhe concedida. Após muitas epifanias, revelações e insights intuitivos sobre a essência do Eu Real, que é Incondicionado, Inato e Intocado pelo sofrimento, ele considera um privilégio compartilhar sua Sabedoria Atemporal com o mundo, o que ajudará a acelerar a transição das agruras de Kali Yuga, a Era das Trevas, para Sat Yuga, a Era de Ouro. Vivendo uma vida em conformidade com o Adi Sanatana Dharma, a Lei Eterna, ele é capaz de viver uma Vida Empoderada em Harmonia com a Verdade e transmitir Empoderamento a outros que parecem não ter a Vontade necessária para Viver uma Vida Virtuosa. Como disse Buda, somente cultivando as Virtudes Divinas latentes em cada um de nós podemos alcançar nosso estado de Buda e permitir que o Eu Divino dentro de nós brilhe em sua expressão mais plena e verdadeira. Embora seja celibatário há mais de 7 anos, ele não encoraja todos a seguirem seus passos, pois respeita o caminho único de cada um e reconhece que nem todos estão prontos para fazer esse voto sagrado sob coação sem antes terem purificado a mente e o coração – é um processo natural e orgânico. Assim, a autopurificação, que implica dissolver os sanskaras e vasanas — as tendências mentais que nos mantêm presos no Samsara, o ciclo de nascimento e morte — é condição essencial para a Arte de Viver Divinamente. Ele não acredita na educação institucionalizada que doutrina os alunos com ideologias desde cedo, o que obscurece a possibilidade de adquirir o Verdadeiro Conhecimento, e, em vez disso, encoraja todos a serem autodidatas, pessoas que aprendem por si mesmas, o que nos permitirá pensar por nós mesmos e cultivar o Discernimento, Viveka, um Superpoder Espiritual que nos concede a capacidade de distinguir entre o Real e o Irreal. Os ensinamentos de abordagens orientais da consciência, como Sankhya, Advaita, Advaya e os insights do Shaivismo esotérico e do Budismo, foram complementados por um estudo intensivo de metafísica e teologia ocidentais, várias formas de psicanálise, incluindo as abordagens kleiniana e lacaniana, e análise pós-junguiana e trabalho com sonhos, até as filosofias perenes, incluindo Do taoísmo, da Cabala e do cristianismo místico à filosofia pós-moderna, Rudra Nath estudou lógica, semiótica e ciências como a física quântica e a teoria da complexidade, o que reforça sua compreensão da não dualidade. Assim, Rudra possui qualificações únicas para guiar buscadores pelo processo de purificação interior que, se realizado com sinceridade e diligência, conduz à realização do Absoluto. Os Satsangs de Rudra Nath são transformadores, reveladores, paradoxais, profundos e atemporais. Sua energia é fortalecedora e sua presença, transformadora. Um espírito repleto de Amor Divino, ele é um Poeta e um Sábio. Sua busca incessante pela Verdade e pelo Caminho para curar nossas almas e nosso mundo lhe proporcionou uma profunda compreensão da dinâmica do ego traumatizado, da trajetória cármica da alma, da transmissão da Shakti Curativa e da permanência no Silêncio Radiante e Bem-Aventurado do Real. Ele utiliza todas as capacidades da Mente e do Coração para alcançar e erradicar as sementes do sofrimento na alma humana – para a cura de todos os seres sencientes e do nosso mundo como um todo. Essa é a verdadeira função de um Bodhisattva. Seu estilo de conduzir Satsangs possui a capacidade singular de penetrar todas as nossas defesas com sabedoria compassiva, curando e empoderando todos aqueles que têm a mente aberta e estão dispostos a aprender, crescer e evoluir para o verdadeiro estado do seu ser. Sat significa Verdade, Sang significa Reunião. Um Satsang é, portanto, uma reunião para buscar a Verdade – somente a Verdade nos conduzirá à Jivanmukti (Suprema Libertação). Rudra também oferece sessões individuais de Atmanologia, onde permite que as pessoas abram seus corações e compartilhem seus medos, desejos, anseios e fantasias mais profundos, criando um espaço seguro e livre de julgamentos, no qual se sentem incondicionalmente amadas, aceitas e compreendidas. Agindo como um receptáculo e um espelho, ele reflete a verdadeira natureza delas, o Atman, que foi negado, suprimido/reprimido e projetado para fora. Como a ciência moderna confirma, quase todas as doenças e anomalias físicas que sofremos estão ligadas a alguma forma de trauma mental, emocional e espiritual inconsciente não resolvido (devido ao nosso afastamento do Espírito). Nesse sentido, ele é um "Médico da Alma", que cura pessoas que sofrem de "doença da alma", a causa raiz de todos os nossos problemas de saúde, visto que estamos desconectados do Divino. Esse fenômeno é onipresente em nossa sociedade, como é evidente. Não é preciso ser um gênio para saber que doenças mentais como vícios, ansiedade, depressão etc. estão em níveis recordes – algo sem precedentes na história da civilização humana. Estar doente significa simplesmente não estar em paz consigo mesmo – e como quase todas as doenças são psicossomáticas, ao trabalhar com a psique e ajudar a pessoa a se livrar de todos os padrões de pensamento negativos, invariavelmente curamos também o seu corpo físico. A respiração diafragmática (respiração abdominal profunda) é outra abordagem que Rudra utiliza para ajudar a liberar qualquer energia negativa aprisionada nas células do corpo, que impede a pessoa de se tornar Plenamente Viva. Existe um motivo para a palavra inglesa "Spirit" (Espírito) vir do latim "Spiritus", que significa respiração. Seu mantra é simples: "Irradie Amor e Bondade Divinos, veja além da ilusão da separação e reconheça sua Unidade com Deus como Onipresença, Onisciência e Onipotência"